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Participation-organizations北海道

古墳時代






















Site Name・Site Name Transcription・Address・Address Transcription・Site Number
Subtitle : 道々江別インター線・角山弥生線道路建設改修工事に伴う埋蔵文化財発掘調査報告書
Volume :
Series Number : 13
Participation-organizations : 江別市 - 北海道
Publisher : 江別市教育委員会
Publish Date : 19810331
Submit Date : 2019-03-28
<b>古墳時代末期の古墳</b>(北海道式<b>古墳</b>)
※モバイル対応のPDFは解像度を下げているため、画像が粗く文章が読みにくい場合があります。
Subtitle :
Volume :
Series :
Series Number :
Participation-organizations : 北海道教育委員会 - 北海道
Publisher : 北海道世界文化遺産活用推進実行委員会
Publish Date : 20230300
Submit Date : 2024-07-25
://www.city.date.hokkaido.jp/funkawan/detail_sp/00003169.html ※一部改変2 旧石器<b>時代縄文時代弥生時代古墳時代飛鳥時代奈良時代</b>平安<b>時代鎌倉時代室町時代安土桃山時代江戸時代明治時代</b>(原始)(古
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Subtitle : 特集 赤く塗られた坏
Volume : 34
Series :
Series Number :
Participation-organizations : 北海道大学埋蔵文化財調査センター - 北海道
Publisher : 北海道大学埋蔵文化財調査センター
Publish Date : 20200228
Submit Date : 2021-10-21
ている資料に関しては、同地方で製作された可能性が指摘できます。同時期の東北地方では、ベンガラを主な顔料として土器の外面に塗布していたことが、塗彩物質の分析から明らかにされています(米田寛他2017「岩手県における<b>古墳時代</b>
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Subtitle : 昭和56から58年度町内遺跡詳細分布調査事業報告書
Volume :
Series :
Series Number :
Participation-organizations : 上ノ国町 - 北海道
Publisher : 上ノ国町教育委員会
Publish Date : 19840331
Submit Date : 2019-03-28
て上の国村墳墓群を論ずるには,先ず墳墓とはどの様なものであるかと言うことを明らかにしておく必要がある。墳墓には先ず前代の伝統を伝えている墳墓を考えなければならなし、。この場合に,前代と言うのは<b>古墳時代</b>である。<b>古墳</b>と言うのは,古
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Subtitle :
Volume :
Series :
Series Number :
Participation-organizations : 北見市ところ遺跡の森 - 北海道
Publisher : 北見市教育委員会常呂教育事務所ところ遺跡の森
Publish Date : 20170331
Submit Date : 2024-05-25
区分も独自のものになっています。縄文<b>時代</b>の後、本州で弥生・<b>古墳時代に相当する頃は続ぞく縄じょう文もん時代</b>、飛鳥・奈良・平安・鎌倉<b>時代に相当する頃は擦さつ文もん時代</b>と呼ばれており、それぞれ本州以南とは異なる文化が栄えていました。「遺
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Subtitle :
Volume :
Series :
Series Number :
Participation-organizations : 北見市ところ遺跡の森 - 北海道
Publisher : 北見市教育委員会社会教育部ところ遺跡の森
Publish Date : 20230200
Submit Date : 2024-05-25
たものです(続縄文<b>時代は北海道独自の時代</b>区分で、本州における弥生<b>時代</b>・<b>古墳時代</b>とほぼ同じころに当たります)。重要文化財「常呂川河口遺跡墓坑出土品」は、縄文<b>時代晩期から続縄文時代</b>の墓坑で発見された出土品のうち、代
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Subtitle : 利尻町埋蔵文化財包蔵地緊急分布調査報告書
Volume :
Series :
Series Number :
Participation-organizations : 利尻町 - 北海道
Publisher : 利尻町教育委員会
Publish Date : 19770200
Submit Date : 2020-07-09
まり本州の文化は米づくりを中心とした「弥生文化」であり,北而道では縄文文化に続く「統縄文文化」といわれる文化である。やがて4 世紀から<b>古墳時代</b>にはいり,西日本では豪族が牛れ,大和朝廷の中央集権化が見られるのであるが,北
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Subtitle :
Volume :
Series :
Series Number :
Author : 山谷 文人
Participation-organizations : 利尻富士町 - 北海道
Publisher : 利尻富士町教育委員会
Publish Date : 20110600
Submit Date : 2021-10-22
239 卑弥呼、魏に遣使<b>古墳時代奈良時代平安時代鎌倉時代</b>安土・桃山<b>時代室町時代江戸時代</b>(飛鳥<b>時代</b>)BC25,000 BC10,000 BC7,000 BC4,000 BC3,000 BC2,000
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Subtitle :
Volume :
Series :
Series Number :
Participation-organizations : 南北海道考古学情報交換会 - 北海道
Publisher : 南北海道考古学情報交換会
Publish Date : 20211204
Submit Date : 2022-06-16
の定義などのみから、yaunmosir 島の文化・<b>時代</b>を検討しなければならないのだろうか。「続縄文式」の枠組みがあるために「続縄文文化」は機能し、「発展段階論」があるために「弥生<b>時代</b>」や「<b>古墳時代</b>」が
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Subtitle :
Volume :
Series :
Series Number :
Participation-organizations : 北海道大学埋蔵文化財調査センター - 北海道
Publisher : 北海道大学埋蔵文化財調査センター
Publish Date : 20240331
Submit Date : 2024-04-16
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Subtitle :
Volume :
Series :
Series Number :
Author : 山谷 文人
Participation-organizations : 利尻富士町 - 北海道
Publisher : 利尻富士町教育委員会
Publish Date : 20191000
Submit Date : 2021-10-22
卑弥呼、魏に遣使<b>古墳時代奈良時代平安時代鎌倉時代</b>安土・桃山<b>時代室町時代</b>(飛鳥<b>時代</b>)BC25000 BC10000 BC7000 BC4000 BC3000 BC2000 BC1000 BC300 紀
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Subtitle : 令和元年度
Volume : 32
Series : 調査年報
Series Number : 32
Participation-organizations : (公財)北海道埋蔵文化財センター - 北海道
Publisher : 公益財団法人 北海道埋蔵文化財センター
Publish Date : 20200316
Submit Date : 2021-04-16
A.D.1200 平安<b>時代</b>擦文文化期A.D.800 オホーツク文化期奈良<b>時代古墳時代</b>A.D.300 続縄文<b>時代弥生時代</b>B.C.300 縄文<b>時代晩期縄文時代</b>晩期B.C.1000 後期後期16区F幸連5
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Subtitle :
Volume : 16
Series :
Series Number :
Participation-organizations : 南北海道考古学情報交換会 - 北海道
Publisher : 南北海道考古学情報交換会
Publish Date : 20221203
Submit Date : 2022-12-08
いう疑義です。このような続縄文式、続縄文文化の規定と「発展段階論」からの弥生<b>時代や古墳時代</b>の規定とそれによる歴史叙述などにより、日本列島におけるyaunmosir 島の文化と<b>時代</b>
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Subtitle :
Volume : 15
Series :
Series Number :
Participation-organizations : 南北海道考古学情報交換会 - 北海道
Publisher : 南北海道考古学情報交換会
Publish Date : 20211204
Submit Date : 2022-06-16
続する前期擦文式土器様式を用いた文化は作り付け竃をもち、定住的な集落を基盤とする社会と位置づけられる。1.5 「続縄文<b>時代</b>」呼称<b>古墳時代や弥生時代</b>などと等置する考え方からは「ユベオッ(続縄文)<b>時代</b>」とすることが必要である。横山英介氏らの「続縄文<b>時代</b>
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Subtitle : 道々奥尻線青苗市市街~空港間道路整備事業に係る緊急発掘調査
Volume :
Series :
Series Number :
Participation-organizations : 奥尻町 - 北海道
Publisher : 奥尻町教育委員会
Publish Date : 19780331
Submit Date : 2016-11-16
である(第8図版)。勾玉は<b>古墳時代の代表的工芸品の一つで弥生時代</b>の製作技術がそのまま受け継がれたものである。形態的には古式のものはCの字を呈し,<b>時代</b>が下がる鳴瑠製のものなどはコの字に近く研磨も粗雑である。本
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Subtitle : 昭和62・63年度
Volume : 7
Series :
Series Number :
Author : 吉崎昌一
Participation-organizations : 北海道大学埋蔵文化財調査センター - 北海道
Publisher : 北海道大学
Publish Date : 19890320
Submit Date : 2019-02-26
紀代に営まれた墓地跡ということになる.年代観の根拠は,この遺跡、から出土した土器群のなかに本州東北部の<b>古墳時代</b>中期に見られるものと特徴を同じくする土師器杯(同図5 )が伴出したことによっている.これと同じような伴出例は,秋
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Subtitle : 平成29年度調査報告 
Volume : 25
Series :
Series Number :
Participation-organizations : 北海道大学埋蔵文化財調査センター - 北海道
Publisher : 北海道大学埋蔵文化財調査センター
Publish Date : 20190331
Submit Date : 2021-06-07
跡医学部陽子線研究施設地点がある(小杉ほか2013).いわゆる北海道式<b>古墳</b>が発見され,集落址から離れた墓域の広がりが推測される.擦文文化より古い時期では,本地点の北方向約80 m でK 39 遺跡学生部体育館地点が存在する(吉
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Subtitle : 道道上幌内早来停車場線埋蔵文化財発掘調査報告書/厚真町
Volume :
Series Number : 313
Participation-organizations : (公財)北海道埋蔵文化財センター - 北海道
Publisher : 公益財団法人 北海道埋蔵文化財センター
Publish Date : 20150325
Submit Date : 2018-12-15
日遺跡出土ガラス小玉の材質分析……1812朝日遺跡における放射性炭素年代(AMS 測定)! ………………………………………1863朝日遺跡における放射性炭素年代(AMS 測定)" ………………………………………1894朝日遺跡より出土した縄文<b>時代</b>
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Subtitle : 平成18年度
Volume : 19
Series : 調査年報
Series Number : 19
Participation-organizations : (公財)北海道埋蔵文化財センター - 北海道
Publisher : 財団法人 北海道埋蔵文化財センター
Publish Date : 20070208
Submit Date : 2021-04-16
.4000B.C.7000B.C.12000B.C.20000B.C.30000(近代、現代)江戸<b>時代近世アイヌ文化期室町時代中世鎌倉時代平安時代</b>オホーツク文化期奈良<b>時代続縄文時代古墳時代弥生時代</b>縄文<b>時代晩期縄文時代</b>
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Subtitle : 様似町冬島遺跡発掘調査報告
Volume : 3
Series :
Series Number :
Author : 高橋 美鈴
Participation-organizations : 様似町 - 北海道
Publisher : 様似町教育委員会
Publish Date : 20210331
Submit Date : 2022-02-26
田野哲憲2000「遠賀川系土器・下」『遺跡は語る: 旧石器~<b>古墳時代</b>: いわて未来への遺産』岩手日報社出版部編岩手日報社釧路市立博物館・釧路市埋蔵文化財センター1978『釧路市興津遺跡発掘調査報告書Ⅱ』p.74